李佃亮由新冠肺炎疫情引发的思考

李佃亮：由新冠肺炎疫情引发的思考

一一拷问“权威"

在这场突如其来的疫情面前，我们有揪心，有纠结，更多的是感动，千百万白衣战土冲在战疫第一线，还有医疗专家、科技大腕战斗在与病毒搏斗的最前沿，还有更多更多的英雄、义士都在感动着我们。在感动之余也引发出一些理性的思考。一、谣言的悖论这次疫情，先期是预警不及时，有八个人因为吹哨说了真话而被视为谎言。而现实是真理一旦被玷污为谬误的时候，谬误遥身一变成了“真理”而且这种真理还要贴上权威、合法的标签，而真正的真理却被训诫，还要污之以谣言、违法，“以正视听”。这里边就涉及到权威的魔咒问题，权威一旦被迷信、被神化、被固化后，稍不留神就会走到它自身的反面，把人们引向邪路。当然包括技术权威、业务权威和行政权威。按规定预警程序是先由业务部门发起上传到政府部门，然后由政府下达警令于民众。遗憾的是这种权威性一旦被官僚主义绑架，就与权威的初衷背道而驰。到现在人们并不清楚，是业务层面不及时，还是政府层面卡了坎。总之作为业务权威或政府权威在人们的心目中大大地缩水了。这种权威如果再被西方敌对势力把控炒作，更加危险。实事求是，始终是我们的法宝。二、迟到的中医再是，在疫情期间的治疗上，好长时间都以西医治疗为本，后来有个别地方釆用中医治疗，或先前有用中医治疗非典的案倒，证明中医的疗效并不比西医差，而且中医治疗费用和成本比西医十分廉价。然而，这种管用的治疗方案却迟迟没有被重视，这就是由西医的权威性对中医产生的冷漠、麻木以至偏见导至的后果，从而误事误人。我们老祖宗留下的瑰宝必须继承发扬，我们的中医治愈率达到百分之八十以上，真了不起。面对权威，我们要尊重，但不迷信不盲从，更要冷静，也需反思。摒弃非此即彼的二元思维模式，倡导文化的多样性共生性平等性。三、体制的藩篱还有一个医疗体制的权威。目前，中医之所以被轻视、鄙视和拋弃，除了认识上的偏差，更多的是来自于体制上的障碍，这一体制的根本性错误在于医疗体制的功利性、营利性和创收性，而抹杀了医疗的本来功用，即公益性、人性化的社会职能。在这种体制下，医院走向市场，成为资本的奴隶，医生也被社会诟病为最没良心最黑心的职业。因为中医的医疗成本低，再加上中医没有繁复无效的诊断手续，中医带来的利润低，这就是中医被弃而远之的最简单最直接的体制原因。也是中华瑰宝面临尴尬的世纪之烤问。从这次抗疫情看，我们的医护人员真的是不畏生死，天使般的英雄。体制应该改革。这种医疗体制是从改革开放以后逐渐形成的，改革本来是个好东西，可是一旦被用歪了，它就起到相反的作用。正如学佛的人说，正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心。党中央关于改革医疗体制、应急机制的若干意见非常及时，相信疫情过后，随着体制机制的改革，中医会合理归位的。四、对“权威”的反思综上所述，权威一旦被罩上神秘的外衣，就会沦为一种迷信，就会上演出“皇帝的新装”的闹剧；权威一旦罩上神秘的光环，它放出的光不是耀眼，而是刺眼；权威一旦被固化、被定格，它就不思进取，时移事易，不进则退；权威一旦被凝固、被定格，它就会生出傲慢，就会滋生出上帝情结，终结真理，贻害万方。当人们对权威深信不疑的时候，往往疑惑已经潜伏进去了。马克思的座右铭是“怀疑一切”。唯物辩证法认为，任何真理都是相对的，暂时的，有条件的，作为人们崇拜的“权威”也同样是这样，技术权威、社会权威、行政权威等都应是在一定条件下，一定意义上存在的，恰不可无限地托展，无限地拔高，绝对地神圣。任何一种权威都应小心翼翼，谨慎从之，只有这样权威才不会变成谬误成为魔咒。任何一种权威，也不能漠视历史、漠视规律、漠视自然，更不能漠视人民。敬畏之心不仅大众应该有，权威更应该有。在对待权威的态度上，我们不应一味地只知“求同存异″而更应学会"存同求异”。看来，对我们来说，缺的不仅仅是技术、科学甚或权威，缺的更是文化态度上的实事求是。应县义井乡退休干部重要提示

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